21. Xiangqian 鑲嵌 "Einpressen und Einfügen"

Beispiel

Erinnert an ...

• "Veränderung per adiectionem"
• "Adiectio"
• "Figurae per adiectionem"
• "Serie"
• "Binäre, ternäre, quaternäre und mehrgliedrige Sprachoppositionen"

Ausführliche Erklärung

A. Das Wortzurechtlegemuster

1. Hinführung

Das Xiangqian ist eine Möglichkeit des Sprachbildens, welche mir in keiner der deutschsprachigen Rhetoriken und Poetiken begegnet ist. Vielleicht ist dieses subjektiv Erlebte Anzeichen für den objektiven Sachverhalt, dass die Möglichkeit tatsächlich noch nicht erfasst, erklärt und benannt worden ist, obgleich sie auch im Deutschen besteht. Das Xiangqian ist das Einsetzen der Wort-Elemente von in sich geschlossenen einheitlichen Mengen in bestehende Wort-Ketten. In dem folgenden schlesischen Volkslied Die Vogelhochzeit erscheinen die Vogelnamen der Menge aller heimischen Vogelarten als nach und nach "eingesetzt":¹

Diese Bildungsweise kommt im Volkslied häufig vor. In dem Lied Backe, backe Kuchen beispielsweise ist es der Katalog aller Zutaten, welche für den Kuchen benötigt werden, der eingesetzt wird. In Das bucklige Männlein ist es die Menge aller Örtlichkeiten des Hauses sowie die Menge aller dort aufzufindenen typischen Gegenstände, welche nach und nach erwähnt werden. Leicht lassen sich noch andere Volkslieder finden, in welchen eine Art von Gegenständen in der Weise einer Aufzählung, nur durch andre Wörter unterbrochen, nacheinander genannt werden.

2. Das Wort "xiangqian"

Das Wort "xiangqian" ist eine Fügung aus dem jeweils ersten Schriftzeichen der beiden Unterarten 鑲字 xiangzi "Einpressen von Schriftzeichen" und 嵌字 qianzi "Einfügen von Schriftzeichen". 鑲 xiang bedeutet "(mit Seilen Rillen in die Glockengussform) einpressen".² Der Sinn von 嵌 qian ist "Bergspalte" sowie "(in die Spalte) einfügen".

3. Begriffsbestimmung

Das Xiangqian³ besteht in der Adjunktion von Schriftzeichen. In eine Reihe von Schriftzeichen werden andere Schriftzeichen eingesetzt, so dass sich entweder nur der Rhythmus (Adjunktion von "Leerwörtern") oder zudem der Sinn des Satzes (Adjunktion von Zahlwörtern, Synonyma, Antonyma) verändert. Eine Besonderheit stellt die Adjunktion von im folgenden "Kataloge" genannten Wortgruppen dar (griech. katalogos "(vollständige) Aufzählung", "Verzeichnis (aller Gegenstände eines Gegenstandsfelds)")⁴ . Solche Kataloge können beispielsweise "Frühling, Sommer, Herbst, Winter", "Osten, Westen, Süden, Norden" oder die traditionellen chinesischen Fünfergruppen wie "Holz, Feuer, Erde, Metall, Wasser" ("Fünf Elemente") und "sauer, bitter, shß, scharf, salzig" ("Fünf Geschmäcker") ⁵ sein.

4. Beispiele

Im folgenden ersten Beispiel wird der Satz durch das zweimalige Hinzufügen des Pronomens 之 zhi ⁶ erweitert. Der Sinn ändert sich zwar kaum, dafür aber der Satz-Rhythmus, welcher auf diese Weise den Trommel-Rhythmus wiederzugeben scheint. Das zweite Satzbeispiel, ein Abzählreim, bildet das Ergebnis des Einsetzens der Zahlenreihe von eins bis zehn.

5. Einteilung und Arten

Das Xiangqian wird je nach der Art des eingesetzten Schriftzeichens eingeteilt. Eingesetzt werden können einerseits "Leerzeichen" und die mit den "Leerzeichen" verwandten Zahlwörter, anderseits Kataloge, Synonyma und Antonyma.⁹

a) "Einpressen von Schriftzeichen" (鑲字 xiangzi)

Das Xiangzi ist das "Einpressen" von zwei bestimmten Arten von Schriftzeichen in eine bestehende Schriftzeichenreihe: von 虛字 xuzi "Leerzeichen" und 數目字 shumuzi "Zahlwörterzeichen". "Leerzeichen" sind zum Beispiel logische Relatoren wie 的 de, 之 zhi, 于 yu, 於 yu, 在 zai und 而 er, welche zwei Gegenstände sprachlich in eine bestimmte Beziehung zueinander bringen und deren Bedeutung sich nicht oder nur schwer angeben lässt, weshalb sie "leer" genannt werden; "Zahlwörterzeichen" sind beispielsweise 一 yi "eins", 二 er "zwei", 三 san "drei", 四 si "vier", 五 wu "fünf".

(1) "Einpressen von Leerzeichen" (鑲入虛字 xiangru xuzi)

Das "Einpressen von Leerzeichen" ist eine Möglichkeit sowohl der Änderung der Taktart, sofern ein Text mithilfe einer vorgegebene Melodie vertont werden soll ¹⁰ , wie auch der Rhythmisierung ganz allgemein (vgl. das Trommel-Beispiel oben). Das folgende Textbeispiel stammt aus dem Buch der Lieder, einer Liedsammlung, von welcher nur die Texte, nicht aber die Melodien überliefert sind. Vermutlich ist der Text, welcher im Folgenden auszugsweise zitiert wird, durch das "Einpressen der Leerzeichen" einer bestimmten Taktart angepasst worden. Der Sinn bleibt gleich, der Rhythmus hingegen ändert sich.

(2) "Einpressen von Zahlwörterzeichen" (鑲入數目字 xiangru shumuzi)

Durch das "Einpressen von Zahlwörterzeichen" werden zahlenmäßig unbestimmte Gegenstände quantitativ bestimmt. Da die Quantität eine Kategorie ist, welche für alle realen Entitäten Gültigkeit besitzt, sich somit alle realen Gegenstände quantitativ bestimmen lassen, so können im Prinzip bei allen Aussagen über reale Gegenstände Zahlen eingefügt werden. Die Zahlen besitzen im Chinesischen nicht selten jedoch neben der Zahlbedeutung eine andere Bedeutung. 一 yi beispielsweise bedeutet neben "eins" auch "ganz" oder "sobald". So müssen durch die Adjunktion von Zahlwörterzeichen nicht jedesmal quantitative Aspekte zur Sprache kommen. In dem Beispiel im modernem Chinesisch oben kommen die Zahlen in beiderlei Funktion vor. In dem folgenden Satz wird aus "Morgen und Abend" "ein Morgen und ein Abend".

Im folgenden Beispielsatz wird der Wendung 全美 quan mei "vollkommen schön" zweimal das Wort 十 shi hinzugefügt. 十 shi bedeutet in diesem Zusammenhang nicht "zehn", sondern "total" (alle zehn Teile eines zehnteiligen Ganzen).

b) "Einfügen von Schriftzeichen" (嵌字 qianzi)

Das "Einfügen von Schriftzeichen" besteht in der Adjunktion von Katalogen. Eingefügte Kataloge können sein:

Wie das folgende Beispiel zeigt, gilt auch der vollständige Personen-Name als ein Katalog. Hier wird Lu Junyi, der Name einer Romanfigur, eingefügt:¹⁴

In dem nächsten Beispiel wird der Katalog der Himmelsrichtungen eingefügt.

Es kann ein Katalog auch zweimal in ein und den selben Text eingefügt werden. Im folgenden Gedicht wiederholen sich die Namen der vier Jahreszeiten.

c) "Hinzusetzen von Schriftzeichen" (增字 zengzi)

Durch das "Hinzusetzen von Schriftzeichen" wird zu einem bestehenden Schriftzeichen ein synonymes hinzugefügt, so dass im Ergebnis zwei synonyme Schriftzeichen nebeneinander stehen. Diese Art des Wortzurechtlegens ist vor allem als eine Art der Wortbildung des modernen Chinesisch von Bedeutung. So setzen sich viele der doppelsilbigen Wörter des modernen Chinesisch aus zwei Synonyma des klassischen Chinesisch zusammen. Wie beispielsweise 方法 fangfa "Methode" aus 方 fang "Methode" und 法 fa "Methode" oder 幸福 xingfu "glücklich" aus 幸 xing "Glück" und 福 fu "Glück".¹⁸ Da die semantischen Wortfelder von zwei Synonyma zwar gleichsam eine semantische Durchschnittsmenge bilden, jedes einzelne Wort für sich genommen jedoch konnotative Bedeutungen besitzt, welche es nicht mit dem anderen teilt, so kommt es durch die Adjunktion von Synonyma zu einer leichten Sinnverschiebung und unterschiedlichen Darstellungsweise.

Im folgenden Beispiel ist zu 昔 xi "vergangen" das synonyme Schriftzeichen 曩 nang "früher" gestellt worden. Es ist dadurch ein parallelismus membrorum entstanden, das heißt, zwei Glieder des Satzes stimmen in der Anzahl und Art der Wörter ("die Flüchtigkeit der Geschichte" parallelisiert zu "der Rauchnebel von einst") wo nicht exakt, so doch ungefähr überein.

Zuweilen dient die Synonym-Adjunktion der Modifikation der Sprechintonation. Die zwei Partikel, welche dem Satz im folgenden Beispiel angehängt werden, könnten, so James Legge²⁰ , die langsame und konziliante Sprechweise von Konfuzius anzeigen. Um eine Synonym-Adjunktion handelt es sich, weil einem bereits vorhandenen Partikel weitere beigestellt werden.

d) "Ergänzen von Schriftzeichen" (配字 peizi)

Durch das "Ergänzen von Schriftzeichen" wird einem Schriftzeichen nicht wie durch das "Hinzusetzen von Schriftzeichen" ein Synonym, sondern ein Antonym hinzugefügt, so dass im Ergebnis Wort und gegenteiliges Wort nebeneinander stehen. Im folgenden ersten Beispiel wird das Antonym 成 cheng "Erfolg erleben" vor das Schriftzeichen 敗 bai "Niederlage erleben" gestellt.

早 zao "früh" als antonymes Schriftzeichen "ergänzt" (配 pei) im folgenden zweiten Beispiel das Schriftzeichen 晚 wan "spät".

B. Die Gebrauchsregeln

• Der durch das Einsetzen von Schriftzeichen verlängerte Ausdruck soll möglichst verständlich sein (Forderung nach Verständlichkeit). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 409)

• Die hinzugefügten Schriftzeichen ändern nicht nur den Sprach-Rhythmus, sondern zudem meist auch den Sprach-Gehalt. Nach Möglichkeit soll die Veränderung des Rhythmus' und die Veränderung des Gehalts korrespondieren. In den folgenden regelrechten Beispielen entsteht durch das wiederholte Einfügen von Zahlwörtern der Eindruck der Wiederkehr und Kontinuität, und die Form vermag auf diese Weise den beschriebenen Sachverhalt widerzuspiegeln (Forderung nach formal-inhaltlicher Korrespondenz). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 409)

  Regelrechte Beispiele
  Grundform		Erweiterte Form
  朝夕 zhao xi	Morgen, Abend	一朝一夕 yi zhao yi xi	den ganzen Tag lang ["eins, Morgen, eins, Abend"]
  草木 caomu	Gras, Baum	一草一木 yi cao yi mu	überall Gras und Bäume ["eins, Gras, eins, Baum"]
  幾番, 幾次 ji fan, ji ci	oftmals, mehrmals	三番五次 san fan wu ci	immer wieder ["drei Mal, fünf Mal"] (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 409)

• Die hinzugefügten Schriftzeichen dürfen nicht hineingemurkst wirken. Nicht hineingemurkst wirken die Schriftzeichen dann, wenn sie wesentlich helfen, den sprachlich konstruierten Sachverhalt inhaltlich mit aufzubauen (Forderung nach organischer Einheitlichkeit). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 409)

  Regelrechtes Beispiel
  Katalog		Beispielsatz
  春, 夏, 秋, 冬 chun, xia, qiu, dong	Frühling, Sommer, Herbst, Winter	她似春天, 帶著夏日的 猖狂; 我是秋日, 染著嚴冬 的蒼涼. Ta si chuntian, daizhe xiari de changkuang; wo shi qiuri, ranzhe yan dong de cangliang.	Sie gleicht der Frühlingszeit, trägt die rasende Zügellosigkeit eines Sommertags; ich bin ein Herbsttag, gefärbt von der bläulichen Kälte eines strengen Winters. (Li Hua "Veränderung")24

• Die Schriftzeichen-Adjunktion soll als Möglichkeit verwandt werden, die Sprache regelrecht an tonale Muster, eigene oder übernommene, gleichsam "anzubinden" (vgl. den deutschen Terminus "gebundene Rede") (Forderung nach klanglicher Durchformung). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 410) In dem Rauchnebel-Beispiel oben entsprechen sich in vorbildlicher Form tonal 歷史的倏忽 lishi de shuhu "die Flüchtigkeit der Geschichte" und 曩昔的煙霧 nangxi de yanwu "der Rauchnebel von einst", eine Übereinstimmung, welche durch die Synonym-Adjunktion (昔 xi 曩昔 nangxi) zustande kommt.

• Die Antonym-Adjunktion ermöglicht es, den Sachverhalt vom Gegenteil her zu beleuchten und auf diese Weise den Standpunkt zu wechseln. Der Standpunkt-Wechsel soll dazu genutzt werden, der Rede die Direktheit zu nehmen, welche möglicherweise verletzend auf das Gegenüber wirkt (Forderung nach Gebrauch der Antonym-Adjunktion als Mittel der Vorsicht). (黃慶萱 Huang Qingxuan: 修辭學 Xiucixue "Lehre vom Zurechtlegen der Worte", Taibei, Sanmin shuju 1988, S. 410)